[ قال أبو محمد بن أبي حاتم ] « 1 » : [ هاشم بن بلال أبو عقيل قاضي واسط ، شامي ، روى عن أبي سلام الأسود ، وسابق ابن ناجية ، روى عنه مسعر ، وشعبة ، وهشيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عقيل هاشم بن بلال ، ثقة ] « 2 » . حدث عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال : رأيت رجلا في مسجد حمص ، فقيل لي : إن هذا قد خدم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : فلقيته ، فقلت : حدثني حديثا سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لم يتداوله بينك وبينه الرجال ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما من مسلم يقول إذا أصبح ثلاثا ، وثلاثا إذا أمسى : رضيت باللّه ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا إلا كان حقا على اللّه أن يرضيه يوم القيامة » [ 14323 ] . وعقيل : بفتح العين وكسر القاف « 3 » . وكان هاشم ثقة . [ 10020 ] هاشم بن خالد بن أبي جميل أبو مسعود القرشي من دمشق . حدث عن عمه صالح الأوقص عن أبي جمرة « 4 » عن ابن عباس قال : لا تكسروا الرمانة من رأسها ، فإن فيها دودة يعتري منها الجذام « 5 » . قال هاشم بن خالد : سمعت أبا سليمان الداراني يقول لأحمد بن أبي الحواري : خذ ممن جرّب ، ودع عنك الوصافين .

--> [ 10020 ] ترجمته في الجرح والتعديل 9 / 106 . ( 1 ) زيادة للإيضاح . ( 2 ) ما بين معكوفتين زيادة عن الجرح والتعديل 9 / 103 . ( 3 ) الإكمال لابن ماكولا 6 / 229 و 233 وفيه : أبو عقيل هاشم بن بلال الشامي قاضي واسط ، سمع سابق بن ناجية ، روى عنه شعبة وهشيم . ( 4 ) هو نصر بن عمران بن عصام ، وقيل ابن عاصم بن واسع ، أبو جمرة الضبعي البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 70 . ( 5 ) الجذام علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الأعضاء وهيأتها وربما انتهى إلى تقطع أو تأكل الأعضاء وسقوطها عن تقرح ، وإنما سمي به لتجذم الأصابع وتقصفها ( تاج العروس : جذم ) .